قرآن مىفرمايد مؤثر است . تجربه هم آن را تاييد مىكند ، علماى علم اخلاق هم آن را مؤثر مىدانند . بديهى است كه پيدايش اين تلاطم درونى تمرين مىخواهد ، استمرار مىخواهد ، تا بدان مرحله مىرسد كه هنگام نماز گم شده‌اى دارد ، تلاطمى در درون احساس مىكند و در اين مورد راجع به همهء ائمه طاهرين ( ع ) روايت داريم . اميرالمؤمنين ( ع ) موقع نماز درونش متلاطم مىشد ، رنگ مباركش تغيير مىكرد . - عايشه مىگويد وقتى مؤذن مىگفت : الله اكبر ، رنگ پيغمبر اكرم ( ص ) تغيير مىكرد ، به طورى كه ديگر پيغمبر اكرم ( ص ) ما را نمىشناخت و ما او را نمىشناختيم و مىفرمود : وقت نماز فرا رسيده ، اين تمرين لازم دارد . به هر حال قرآن مىفرمايد اهميت دادن ب هواجبات نيروى خوبى براى آدم شدن و پيروزى در اين جنگ درونى است ؛ « واستعينوا بالصبر و لاصلوة » اين مسئله از نظر شريف و روايات اهلبيت ( ع ) و از نظر علماى علم اخلاق فوق‌العاده اهميت دارد . شما كه از خواص مردميد ، شما كه جامعه را مىسازيد و سعادت نسل آينده مرهون شماست ، بايد از همه واجبات براى پيروزى نيرو بگيريد و از نماز نيرو بگيريد . موضوع دوم صبر بود كه به سه قسمت تقسيم مىشود : صبر در مشكلات صبر در عبادات و صبر در معصيت ، و فضيلتش هم به ترتيب است يعنى از نظر قرآن صبر در مشكلات خيلى فضيلت دارد ، صبر در عبادت فضيلتش بيشتر است و صبر در معصيت